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书学，将是一项必不可少的基础工作，对于现代公文的制作，亦将有可贵的借鉴作用；对于优秀的公文作家和作品的研究与评价，提供可资参考的依据。公文史所介绍的文书制度等史料知识，对于文秘工作者、机关工作者乃至领导者，都是不可少的、应当知道的。÷同时，深刻了解我国古代优秀公文作家的高尚品德、爱国精神，并以此来教育我们的干部，增强事业心，从而以全新的精神面貌服务于社会主义现代化建设，也将起着重要的作用。公文不仅是文章学的一个分支，而且是文化学的一个重要组成部分，它和政治经济、哲学、道德伦理、语言、文学等社会科学，都有着密切的联系，因此，公文史的研究不能不和这些学科的研究发生联系。在这种情况下，孤立地去研究公文自身将是不可能的。"·'公文史研究的对象是公文。公文和时代、公文和作者、公文和其他社会形态的关系、公文的社会职能、公文的基本特质和写作要素等等，都将是公文史探讨的课题。近几年来，我国文秘学界广大学人对公文学的研究正在向纵深发展，这是很可喜的。不少同志感到需要有一本公文史，这对高等院校的文秘专业的教师、学生和为数众多的机关文字工作者都是需要的。然而，万事起头难，作为尝试性的《中国古代公文简史》，要想达到完美的程度，自知是不可能的。它的历史价值，至多也只能是起个抛砖引玉的作用。上面已经提到，公文史的任务是研究公文的发展规律等等，而这里却又说本公文史的写作只是一种尝试，不可能完美。这两者既矛盾又统一，是完全可以理解的。因为提出问题，总应该是高标准的，最后实践能不能达到高标准，那就不一定了。这大概也算是“取法其上，得乎其中”吧因为有些标准带有方向目标的性质，如对“规律”的探讨和研究，要真正达到真理的彼岸，需要有一个长期的历史过程。这是公文史研究中带有“二律背反”味道的难题之一。难题之二便是公文史的分期问题。实际情况表明，没有对古代社会历史、文化史和公文发展规律的综合、细致的研究，要科学地解决这个问题是不可能的。鉴于公文和政治、政权的密切关系，本书基本上是按朝代划分的：第一章为商周公文，第二章为春秋战国公文，第三章为秦汉公文，第四章为三国两晋南北朝公文，第五章为隋唐公文，第六章为宋元公文，第七章为明清公文。结合公文自身发生、发展的历程，大致可分为：商周至春秋战国为萌芽成长期，秦汉为公文体制确立期，三国两晋南北朝为转折变化期，隋唐至宋元为整顿发展期，明清则为衰退改革期。难题之三是借鉴与扬弃的问题。中国古代公文，是中国古代社会，：主要是封建社会政治、经济的反映，它必然受当时历史条件的制约和影响，必然菁芜并存。因此，就必然有借鉴与扬弃的问题。毛泽东同志早在《新民主主义论》中就指出：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。”④一般地说，中国古代公文，是古代统治阶级进行统治的工具。那么，中国古代公文，有没有精华呢？事实上还是有的。比如，公文写作中的高度政治责任感，为国为民的写作实践，简朴的写作文风与必要的文采，严格的文书制度，作者所具有的多层次的文化修养，等等，这些都应属于精华部分，应该作为借鉴。当然，公文中所反映的反人民的统治思想，为反映等级差别而规定的繁琐的写作格式，冗长与华而不实的文风，片面的单靠公文决策的文牍主义，等等，这些都应属于糟粕部分，应该予以扬弃。可是，这些精华与糟粕，作为一种历史现象，往往交替地出现于历史的全过程，在相互否定与斗争中，时起时伏地向前发展《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1966年横排本，第667一668页。3
