热门文档
- 2023-10-13 17:09:40 楚辞 中华传统诗词经典 可复制-李山-9787101097528
- 2023-04-19 15:04:26 《千家妙方 上册 1982年》(李文亮等编)
- 2022-09-18 20:22:00 中国人为什么看不起中国人 张鸣
- 2022-09-18 20:22:00 中国兵法之起源 编委会
- 2023-10-13 17:09:40 超速学习:我这样做,一个月学会素描,一年学会四种语言,完成MIT四年课程-斯科特·扬著,林慈敏译-9789861755533
- 2022-11-24 16:17:09 《性体验与性爱心理》尤里-谢尔巴特赫
- 2022-11-24 16:17:09 《性爱健康指南》石四维编著
- 2023-10-13 17:09:40 初中诗词格律读本 可复制-周建忠 徐乃为 王业强编著-9787101121704
- 2023-10-13 17:09:40 曾国藩家书 中华经典藏书(升级版)可复制-檀作文译注-9787101115482
- 2023-10-13 17:09:40 菜根谭 中华经典藏书(升级版)可复制-杨春俏译注-9787101115611
- 2022-09-18 19:48:57 心理催眠术 迈克尔.赫普,温迪.德雷顿著
- 2023-01-11 15:23:39 孔子学院传播研究_刘程 安然著_9787516112922
1、本文档共计 386 页,下载后文档不带www.pdfdz.com水印,支持完整阅读内容。
2、古籍基本都为PDF扫描版,所以文档不支持编辑功能,即不支持文档内文字的复制粘贴。
3、当您付费下载文档后,您只拥有了使用权限,并不意味着购买了版权,文档只能用于自身使用,不得用于其他商业用途(如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利)。
4、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。
5、如文档内容存在违规,或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等,请点击“违规举报”。
2、古籍基本都为PDF扫描版,所以文档不支持编辑功能,即不支持文档内文字的复制粘贴。
3、当您付费下载文档后,您只拥有了使用权限,并不意味着购买了版权,文档只能用于自身使用,不得用于其他商业用途(如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利)。
4、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。
5、如文档内容存在违规,或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等,请点击“违规举报”。
来到耳顺时六十载光阴匆匆从身边掠过。在六十年的记忆中,最是雄忘的该是青少年时代。来到耳还记得乡下的贫困。是点着油灯、就着月光读的书。··时天两顿甚至三顿都是稀饭。最有营养的莫过于豆腐,但那也是周末回家才可以吃上。要不就是利用假日把村边的小溪分段堵上,把水逐一撩干,碗里于是有了肉类。据春秋郑国子产说,人只有营养好才聪明。①很显然是因为小的时候先天不足,脑子里的弯弯沟沟少,才会有至今仍然是一个穷教书的愚①《左传·昭公二年》记子产言称:“人生始化日魄,既生魄,阴日魂。用物精笨。每当想到对毕竟养育自己的那-一片贫瘠的士地始终无以回报,脑海里总要泛起一阵羞涩的波澜。还记得中学的纯真。每个少年的心灵几乎只是一张白纸,任由老师去涂抹。初中的时候得数学老师兼班主任的关爱,便希望在数学上成名;高中的班主任为政治老师,便冀求在政治领域上有所作为。然而具有决定意义的是图书馆的2管理老师,她给了我进人图书室看书的特权,并推荐我读艾思奇的《大众哲学》。现在,我已经记不清该书的具体内容,使我惊奇的是在物的世界之外还可以有一个使人神交的玄想的世界。自此,如许多同行那样我为寻溯这个世界迷失了四中十年,以至于今天尚如庄子那样地无法分辨梦与觉孰梦孰觉和梦与觉所面对的世界何者更真。①还记得大学的亢奋。从1958年开始,我们-…次又一次本被美好的前景澈励着,即便到1960年上大学的头两年不少本同学饿成水肿、肝炎,也始终没有怀疑过我们的信仰。学子都真心地希望能够为所信仰付出自己的一切。我自己于165年毕业时填写的志愿书上,就以去农村、去边疆为首选。当时还不知道要找个女友。许多已经结伴的青年男女并耳不以河汉分隔为不当。直至70年代末80年代初,人们才意识到有家庭问题,从而引发了一场持续多年的人才大调动。那些年代,人们完全浸没在理想的追求中。理想的追求带来了人格的至善追求。这使人们丝毫无法容纳即便是一点点的恶的念头(“狠斗私心一闪念”即是)。关于“十年动乱”,许多人或许更注重于揭示其与政治操守与运作体制有关的得失成败问题。但是对我们亲身参与的这-一代青年学子而言,我们毋宁相信,那是因最高的善的坚执(由于不能容①参见《庄子·齐物论》。