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世家是《史记》的重要组成部分。决不可全然以刘知几所说“诸侯曰世家”来看待世家的本意，必须注意司马迁自己在《太史公自序》中所说∶“二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅弼股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。”这是在承认天子所象征的天下统一的基础上，强调臣民“拱辰共毂”的意义与作用。因此，三十世家所叙并不都是诸侯，了解这一点，对于认识司马迁的思想特别重要。三十世家可分五类∶一、十六篇诸侯世家，分别展示春秋、战国时重要诸侯国的发展大势；二、孔子世家，颂扬孔子在周室衰微时为维护天子地位在礼制上所作的贡献；三、陈涉世家，肯定陈涉为汉家天子的立国起了开路先锋的作用；四、汉初五篇勋臣世家，自然是“忠信行道，以奉主上”的；五、汉室皇后宗亲七篇世家，吴王濞、淮南王、衡山王不在其列。世家形式上有编年记事的，亦有撰为传记的，并非一律。二、三、四类世家，多为人们所注意。
