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《史记》有八书。《太史公自序》说∶“礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。”书是文化史、典章制度史。八书大体可分为政治（礼、乐、律、封禅）、自然科学（历、天官）、经济（河渠、平准）三类。除了历史变化的观点之外，司马迁强调“天人之际”，关注于这些文化典制的思想价值；强调“承敞通变”，关注于政治上适时变革的重要意义。故其中天官、封禅、平准三书显得特别重要，为历代学者所重视，尤其是《平准书》。书残缺较为严重，《史记》十篇“有录无书”，它占了三篇，故难以见司马迁思想的全貌。后来《汉书》则改“书”为“志”，将《礼》、《乐》二书并为《礼乐志》，《律》、《历》二书并为《律历志》，《天官书》改称《天文志》，《封禅书》改称《郊祀志》，《河渠书》改称《沟恤志》，《平准书》改称《食货志》，并增加了相关的内容。班固还增设了刑法、地理、五行、艺文四志，刑法记法律，地理记区划，五行记灾异，艺文记图书，于政治思想统治都很重要，这比《史记》在记载上有了大的发展和进步，也反映了东汉时期统治手段的更加严密，典章制度的更加完善，是司马迁时代所难以表现的。书，是司马迁所创设的重要史书体裁，后代发展为一种专门的“书志体”史家著述体例。
