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内容简介本书是中等职业教育服装类专业国家规划教材配套教学用书。本书圣面、系统、具体地介绍了与服装美术设计有关的基础知识和基本技能，以及运用这些知识和技能的方法。主要内容包括∶服装款式图和效果图的画法，服装款式、色彩、图案和材料的设计原则与方法，成衣设计的步骤与方法等。教学单元分配合理，操作性强，在每个教学单元后面都配有与教学内容相适应的习题，由浅入深、循序渐进地引导学生掌握各种知识和技能，有助于启发学生思维、提高学生服装设计的能力。
概 述一、服装的概念在一般情况下，服装是指一切可以用来穿戴在人体上的物品，如衣、裙、裤等。由于服装伴随着人类社会的文明与发展而来，与人类社会有着密切的、千丝万缕的联系，因此，除了字面意义以外，服装还有着丰富的内涵。服装是人类物质文明的产物，从它诞生的那一刻起，服装就离不开具体的材料和制作工艺。因此，服装的发展必然要受到社会生产力发展水平的影响。当人类还不懂得种棉纺纱、养蚕缫丝时，就只能从自然界直接提取草茎植物或兽皮护体当人类还没有掌握高超的玉石加工技术时，也只能用兽牙、螺壳和粗糙的石块做佩饰打扮自己。随着社会生产力的发展，服装材料不断更新，服装的加工技艺不断提高，服装才一步步从低级走向高级，从粗陋走向华美。所以，服装常被人喻为反映一个地区，甚至一个国家生产力发展水平的镜子。服装不仅是人类物质文明的产物，还是人类精神文明的载体。对于服装的起源，许多专家曾进行过深入的探讨，提出遮羞说、装饰说、护体说、吸引异性说等观点，其中绝大部分观点都说明服装的产生与人类的思维活动有关。服装产生以后，服装于人如影相随，人们总是有意或无意地将自己的宗教信仰、审美理念，以及社会的行为规范及其评价标准注入自己的着装形态之中。于是，由人与服装共同构成的着装状态，必然会与当时社会的政治、宗教、艺术、习俗等社会思潮结合起来。《舆服志》是我国各朝代记载衣冠制度的历史资料，各朝代的衣冠制度对帝王百官和黎民百姓的着装都提出了具体而严格的要求。纵览各朝代的《舆服志》，可以清晰地看到并感受到我国社会文化发展的进程。我国少数民族传统服饰五彩斑斓，只要深入研究，也不难发现各少数民族传统服装均是其民族信仰、民俗甚至历史的形象记录，是该民族深邃内涵的文化符号。即使到了现代，人们在着装中已有了相当充分的自由，但社会的伦理道德、价值取向，以及着装者个人的文化素养也依然显露在人们的着装之中。因此，如果说服装是一面镜子，那么，这面镜子反映的不仅是社会的经济，还包含了社会的文明。
服装具有物质和精神的双重性。正是由于服装具有这样的双重性，决定了服装必将随着人类社会的发展而变得越来越充满活力。
二、服装的分类
服装一般分为两大类。一类是衣服，即人体着装的主要部分；另一类是服饰配件，对服装的功能起着补充和烘托作用。
（一）衣服类
衣服的种类很多，分类标准也很复杂，一般可分为∶（1）按季节分如∶春装、夏装、秋装、冬装。
