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伦理学1733伦理学学科体系与基本概念【伦理学】又称道德学、道德哲学。关于道德的科学。一般认为是系统化、理论化的道德观。系统地研究人类社会的道德意识现象、道德活动现象、道德关系现象和道理规范现象，研究道德上的善与恶，研究道德的本质、功能、作用及其发展变化的规律，处理各种道德问题。伦理学一词，源出于希腊文tus。该词有风俗、习惯、气质、性格等含义。古希腊思想家亚里士多德据此构造了εtμ一词，即伦理学，并使伦理学成为一门相对独立的学科。中国古代无专门的伦理学，但有极其丰富的关于伦理、道德的著作。早在公元前8世纪前后的《尚书》、《易经》、《诗经》等书中，就出现了伦理二字。“伦”有类、辈份、顺序、秩序、道等含义，可以被引申为不同辈份之间、人际之间的应有关系。《孟子》一书中所说的“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”等“人伦”，就是当时的伦理标准。“理”字本义为治玉，引申之，有分别、治1734思想与学术理、条理、道理等含义。伦理二字连用，最早见于《礼记·乐记》：“乐者，通伦理者也。”汉初，伦理一词开始被广泛应用。伦理学这一名词，是19世纪的翻译家自英文ethics译成汉语的。自此，伦理学在中国开始使用，并作为一门独立学科，得以迅速发展。伦理学作为专门的人学，要探究理想的、至善的人类社会生活和个体人格、探究达到这种理想、至善的途径和方法。为服务于这一目的，伦理学就必须深入社会道德生活，研究道德发生、发展、变化的规律。伦理道德领域有众多的问题，但以社会的物质关系和物质利益与道德之间的关系，个人利益与他人利益、集体或群体利益之间的关系问题最为基本。伦理学对它们的回答，关系到该伦理学体系的哲学性质，也决定着其对最高道德原则问题的解决。伦理其他问题的解决，也都以此为前提和基础。围绕着经济利益和道德的关系、个人利益与他人及集体利益的关系问题，历史上的伦理思想家们作出了不同的回答，因而分成了不同的伦理学派别。唯心主义的伦理学流派，认为道德或道德意识决定着人们的物质生活和经济利益；唯物主义的伦理学流派则在不同程度上强调经济利益或物质生活对于道德的决定和制约作用。以个体为本位的伦理学流派强调要满足个人的物质欲望和需要，强调个人利益，忽视或否定整体和社会的共同利益和需要，并把道德与个人的享乐、欲望的满足及自由相等同，以整体为本位的伦理学流派则强调整体、国家、社会的共同利益，认为整体利益或共同利益高于个人利益，道德就是个人在一定的限度内约束自己，为整体、国家、社会尽其应尽的义务。伦理学有着悠久的发展历史。中国以礼义之邦、文明古国著称于世。在殷代的甲骨文中，就出现了一些伦理、道德概念。春伦理学1735秋战国时期，出现了众多的伦理学流派，并呈现出百家争鸣的局面。宋明时期，伦理思考得到了进一步深入的发展，形成了许多博大精深的道德哲学体系，并造成了深远的历史影响。明清之际的伦理学在注重个体、贴近生活方面有明显的进展。在长期的历史发展中，中国伦理学形成了自己的传统论题，如道德和伦理的根源问题、道德的本质问题、道德的最高原则问题、义利与理欲人的关系问题、道德修养问题等。西方伦理学源于古希腊、古罗马时代，经中世纪、近代发展至现代，学说众多，学派林立。其探讨的主要论题是：什么是善？什么是至善？什么样的行为是正当的？道德的品性是什么以及如何培养这种品性？义务和权利的关系怎样？个人与社会的矛盾如何解决等。现代西方又出现了与传统规范伦理学相并立的元伦理学或分析伦理学、描述伦理学。以往的伦理学毫无例外地都是试图发现终极的道德真理，企图发现或建立适合于一切时代和一切人的道德。马克思主义伦理学则依据历史唯物主义原理研究社会道德现象，认为任何道德都是与一定的社会经济关系、阶级关系紧密联系的，道德有其发展的必然规律，其功能和作用也与特定的历史条件相联系。社会的完善和个体的完善最终必须通过社会革命来实现。社会道德理想与历史发展必然性是一致的。【马克思主义伦理学】马克思主义关于道德及其发展规律的学说。在马克思主义伦理学创立以前，伦理学始终未能跳出历史唯心主义的樊篱一或是从“神的意志”、“纯粹理性”、“自我意识”出发，或是从抽象人性出发。马克主义伦理学以马克思主义哲学为指导，运用历史唯物主义的基本原理，从人的社会生活和现实社会关系出发，全面、系统地研究人类社会的道德现象和道德关系，
