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永乐大典·07明·解缙:千三百四十五卷永乐大典卷之二千三百四十五六模1954年6月苏联送还乌【洪武正韵】：汗胡切。黑也。何也。亦作恶。《小尔雅》：阳鸟，鸿雁也。又纯黑反哺总叙【陆佃埤雅】《说文》曰：“乌，孝鸟。象形。”林罕以为全象鸟形，但不江其目晴。万类月精皆黑，乌体全黑，远而不分别其睛也。乌一名鸦，其名自呼。《淮南子》曰：乌之哑哑，鹊之，岂为寒暑燥湿变其声哉！《诗》曰：“莫赤匪狐，莫黑匪乌。”盖孤群者也。乌合者也。故《诗》以沉卫之君F,并为威虐，其恶如一。又曰：“哀我人斯，于何从禄？瞻乌爱止，十谁之屋？”言富人之屋，利之所在，故乌集為。民之从禄，将如此矣，大大欲王瞻之也。又口：“匪手携之。言示之事。”此之谓也。又口：“具日予圣，谁知乌之雌雄！”言幽王君臣俱自谓圣，加乌之黑，雌雄无以相别也.《管子》口：乌集之交，初虽相欢，后必相咄。诗人每引以刺者，非特讥其为恶如一，亦以刺其初皆利合不以道也。乌又为叹问者。佳见虎则鸣，乌见异则噪，收以为乌辄，叹所异也。今人闻鹊躁则喜，闻乌噪则唾，以乌见异则噪，故辄唾其凶也。《尚书大传》曰：爱人者，兼其屋上之乌。然则恶而知其善，爱而知其恶者寡矣。《孙武子》曰：乌起者，伏也：乌集若，虚交颈而感，乌传涎而孕。《庄了》曰：乌鹊孺，盖谓是欤？故语曰，鹊传枝，鸦茹沫。又旧说，乌性极寿，二鹿死后能倒一松，二松死后能倒一乌。《杂组》口，俗候乌飞翅重，知天将雨。乌，阳物也，感阴气而翅重，故俗以此占其雨否。《淮南子》曰：塍蛇游雾，而殆于姐：乌力胜日，而服于礼：乌，阳物也。
