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六朝怪谈李琼丝画什么就画什么，这点是蔡志忠令我羡慕的地方画只要笔随意到就好了，没有客观问题，而蔡志忠的个人能力不只“足且有余，他想件的限制，例如经费的问题，我想说的话一样说不出来，我才发现我不比他幸运。画漫我找到了活生生的东西，我以为我比蔡志忠幸运。但是搞了电影之后，因为许多客观条的二度空间，画漫画常使我觉得达不到我要诉求的。而电影是立体的，声、光、影都有，『和蔡志忠相比，我有比他幸运的地方，也有比他不幸的。怎么说呢？漫画是平面漫画。我所画的都是很写实的，和蔡志忠画的完全不同。『念初中、高中的时候，我看过很多的迪斯尼卡通，回家之后自己说故事，自己画『在我们那个时代，和漫画有关的都不是什么正经事，但是我却一直想当个卡通高当漫画仍被一般人视为『小人书时，王菊金就是个既看漫画、也画漫画的漫画迷。王菊金、《六朝怪谈》与蔡志忠迷人的鬼狐仙怪传奇知识，消化，字是清高的，图片是低俗的。其实，图片的说服力量比文字强多了。你如想用几十个字『从前的文学作品版面设计少，图片少，因为知识分子有一个臭想法，他们认为文是我所未见过的。这是我佩服他的。「第一次和蔡志忠谈禅，我被他吓一跳，他对禅的领悟，身体力行的能力，丰富的化成自己的观点，运用出来，去影响某个层面的大众和社会。『读书一定要学以致用，列子，其实都是「蔡子说」。性，用他自己的哲学。这一点，蔡志忠和他不谋而合，不论蔡志忠画的是孔子、庄子、王菊金是非常科学的，对灵异之类的事他并未深入研究，希望能阐述一些人性罢了大原则就是活学活用。书读多读少无所谓，他要讲的是千古不变的人形式，透过现代人的眼光，用唐代古典小说如《摘神录》、《摘仙录》里的几个小点子，兴趣，很想知道原始资料的出处。其实，我做《六朝怪谈》，不过是借一个古代的时空和他自己的观点去诠释禅。『有一天，蔡志忠打电话找我，表示他看过我拍的电影《六朝怪谈)后，对它很感是各说各的话，最重要的是心证，有些甚至是语言上的逻辑问题而已，而蔡志忠正是用『认识蔡志忠之前，我看过蔡志忠所画和六朝有关的《六祖慧能》。禅，『我和蔡志忠是方外的朋友，经由《六朝怪谈》而认识。话》，都是以古喻今，而《六朝怪谈》则是他们的相同选择。蔡志忠的《四书》、《庄子》、《列子》、《六祖》、《聊斋》，王菊金的《天堂》、《中国开国神虽然使用的媒体大有不同，在体裁的选择上，王菊金和蔡志忠不约而同都选古装。重要的是如何这东西本就
