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2206人类社会体育体育总论【体育】又称体育运动。人们遵循人体的生长发育规律和身体的活动规律，通过身体锻炼、技术、训练、竞技比赛等方式达到增强体质，提高运动技术水平，丰富文化生活为目的的社会活动。现代体育受社会经济、政治发展水平的影响和制约，已经成为文化教育事业中的一个重要组成部分。随着国际交往的扩大，体育事业发展的规模和水平已是衡量一个国家、社会发展进步的一项重要标志，也成为国家间外交及文化交流的重要手段。一个国家的体育发展水平由以下几个方面来衡量：人民的体质水平、体育普及的程度、体育的科学理论水平和体育设施状况、运动技术水平和最好的运动成绩等。体育可分为大众体育、专业体育、学校体育等种类。包括体育文化、体育教育、体育活动、体育竞赛、体育设施、体育组织、体育科学技术等诸多要素。受一定社会经济、文化、教育水平的制约，是社会精神文化的重要构成。【中国体育运动史】中国历史中，体育几乎是随人类的产生而产生。体育2207在远古人类遗址里发现了人类使用的石球、石镞、弓、舟楫等生产用具，随着人类对这些生产用具的使用，体育运动逐渐产生。在山西省阳高县许家窑出土的大量旧石器时代狩猎时使用的石球，是古代人类狩猎时抛投打击野兽的工具。古代人进行狩猎、捕鱼等项生产活动中，奔跑、跳跃、攀登、投掷、射箭、游泳等是不可缺少的技能。人们将这些技能向后代或他人传授时，产生了原始体育活动。在《吕氏春秋》中“三人操牛尾，投足以歌八阕”：《尚书·益稷》中“击石树石，百兽率舞”的记载，均为祭神舞蹈庆祝活动的描述。在大理出土的陶器和岩画壁画中，有大量描写人们从事捕鱼、狩猎、射鸟、角斗、跳舞的画面。夏、商、西周时期，中国渐渐进入奴隶制社会，出现了社会分工、军事活动。狩猎活动已不单纯是生产手段，开始成为练兵习武及娱乐活动。《孟子·滕文公上》载：“设为庠序学校以教之。庠者养也，校者教也，序者射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。皆所以明人伦也。”说明3000多年以前的学校教育中已有了体育教育的内容。在周代，礼、乐、射、御、书、数六艺是学校教授的主要内容，射、御既是军事技术也是体育活动的。春秋战国时期，城市居民中开始流行各种有体育性质的游乐活动，如拳斗、剑术、举鼎、角力、相搏、田猎、赛马、奔走、窬高、投石、超距、游泳、钩强、射箭、投壶、蹋鞠、弄丸、秋千、围棋、象棋等。同时也产生了以孔子、墨子、荀子为代表的中国古代体育思想体系。秦汉时期文化、科学技术的发达，尤其是医学的发达，直接促使了导引术的发展，如“导引疗病”、“导引养生”等，湖南长沙马王堆汉墓出土的《导引图》是其鉴证。以治病、养生为目的的“五禽戏”也应运而生。此外一些民间流行体育性质的游戏普遍地发展起来，如手搏、剑术、射法等。秦汉时期的民间体育2208人类社会有投壶、围棋、踏青、舞龙、蹋鞠、划龙舟、登高（山）等。魏晋南北朝时期，印度、西域的佛教开始在内地传播。佛教的“神不灭”和“因果”思想对传统的“养形”、“养身”思想形成很大冲击。有利于身体建康的导引术，被称为“小术”，以服食取代导引。在长期战争年代里，武艺技术受到重视，兵器的使用已总结出成系统和套路的谱、经。军士习武是毕生的事业。但在士大夫阶级中却产生了轻视习武的风气（见葛洪《抱朴子·自序》和《北齐书·魏收传》)。魏晋南北朝时期，西北地区少数民族的东进，带来了西域地区和西北地区的“龟兹乐”、“西凉乐”、“西戎技”等乐舞，使中原地区和南方地区的乐舞引进了西北地区民族的乐舞，实现了各民族舞蹈的大交流。梁元帝萧绎的诗篇和《隋书·音乐志》上所记载、描写的“胡舞开齐阁、铃盘出步廊”、“遗宫女习北方箫鼓…”的历史写照，尤其以敦煌壁画中的“天宫伎乐”最真实地反映了这一时期的舞蹈艺术成就。又据《隋书》、《南史》、《南齐书》、《洛阳伽蓝记》等史籍记载，这一时期百戏、杂技、相扑等体育活动已进一步从民间活动中分划出来，各自形成专项活动。魏晋南北朝时期围棋和投壶活动空前发展。隋唐五代时期经济的繁荣，有力地促进了体育事业的繁荣。在唐代贞观、开元、天宝鼎盛时期出现了体育事业全面繁荣的局面。这一时期里，舞蹈、杂技、围棋、相扑等观赏性娱乐体育活动更加繁荣、充实，武艺、各种球类、角抵等民间、宫廷体育活动得到明显发展。隋唐时期，府兵制的建立，武举的推行使武艺不只用于军事，开始向健身、娱乐的“武术运动”发展。武举考试极重视武艺和力量。《新唐书》中（兵志）和〈选举志)中曾记载：“二十为兵，六十而免。其能骑而射者为越骑，其余为步兵、武骑、排攒手、步射。”“长安二年(702)如置武举，其制，有长垛、马射、步射、平射、筒射，
