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民族2469民族民族总论【民族】人们在历史上经过长期发展形成的稳定的共同体。中国周代文献中已出现“民”与“族”两字，并各具宗族范围内人们共同体的含义，合成较为稳定的“民族”一词，始自1899年梁启超的《东籍月旦》一文。西方印欧语系各种文字中“民族”一词一般导源于希腊文ethnos,意即依靠历史、语言或种族的联系而被视作整体的人们；日本明治维新后，借用汉语的“民”、“族”两字翻译西方语言中的Nation一词。“民族”一词于19世纪末20世纪初传入中国。以后随着中国民族民主革命运动的兴起而普遍使用。中国学术界由于学术观点不同，在使用“民族”一词时所表达的含义有所不同，一种是广义的民族概念，认为民族一词的含义包括处于不同社会发展阶段的各种人的共同体，如原始氏族、古代民族、近代民族、现代民族，甚至氏族、部落；或在习惯上把民族一词用以指一个国家或一个地区的各民族，如中华民族、民族等。另一种含义是狭义的民族概念，即指资产阶级民族或社会主义民族，为资本主义上升时期形成的具有共同语言、共2470人类社会同地域、共同经济生活以及表现于共同文化特点上的共同心理素质的稳定共同体。民族是一个历史范畴，是人类社会发展到一定历史阶段的产物。有人认为民族形成的上限始于原始社会野蛮时代的高级阶段，由氏族、部落或部落联盟发展而来，并伴随私有制、阶级和国家的出现而产生。也有人认为民族形成于原始社会蒙昧时代。民族的发展受社会生产和社会制度的制约，在人类社会不同的历史阶段，有与之相适应的不同的历史类型。中国通常把前资本主义的民族称作古代民族，资本主义和社会主义时期的民族称作现代民族，并认为现代民族包括资产阶级民族、社会主义民族和经济十分不发达的弱小民族3种类型。民族形成后，随着社会的发展而发展，还有分化或组合，如一个民族可以分化成几个民族，几个民族可以组成一个新的民族。由于民族诸要素，特别是表现在共同文化特点上的共同心理素质具有极大的稳定性，所以民族间的差别将长期存在，民族也将长期存在。【氏族】氏族公社的简称，一个民族发展中的最早的共同体。各个氏族都由一个单一血缘关系的亲族所组成，是人类最初社会一原始社会的基本社会经济单位。旧石器时代末期形成的由母系为主，由女系传递后代的母系社会即为氏族产生的最初形式。到新石器时代由于生产力的发展，男子在氏族中的作用日益重要，渐渐取代女子，成为氏族的主体，掌握了氏族社会的社会财富，变母系传递为父系传递。从此氏族便成为一个男性祖先和子孙后代与其他男性子孙后代们组成的社会基本经济单位。这时的氏族社会里产生了禁止同的长辈与晚辈通婚、兄弟姐妹间通婚，直至禁止旁系亲属通婚的婚姻法则。氏族是一个氏族社会的基本经济单位，在氏族中集体劳动生产，生产资料实行公有制，人们平民族2471均分配劳动果实，氏族社会中不存在阶级与剥削。氏族中的日常事务由集体选举产生的酋长处理，重大事务由氏族会议做出决议。一个氏族有自己独特的图腾崇拜，常以某种动植物做为该氏族的图腾标志。氏族社会的末期，出现了金属生产工具，生产力有了很大的发展，氏族中产生了社会分工，私有制的产生使氏族中确立了阶级和剥削关系。氏族社会渐渐解体，被由地域划分居民和一夫一妻制个体家庭联合而组成的农村公社所代替。氏族社会虽渐渐解体，但其残存的社会痕迹却长期地留存在阶级社会中。【地方民族主义】又称狭隘民族主义。少数民族在多民族的国家中采取孤立、保守、排外立场的民族主义。其表现在各个阶级社会中有不同的特点。资产阶级民主革命时期，表现为反对各民族的无产阶级联合起来，共同进行民主革命。社会主义时期表现为反对、民族团结，为民族小集团的利益极力毁谤新生、先进的事物，维护民族中原有的落后愚昧的事物，阻碍本地区、本民族的社会改革和社会主义建设。地方民族主义思想，在社会主义制度已经建立的少数民族地区里，仍然常期存在，对于国家的统一、民族的团结、本民族的改革和现代化十分不利。地方民族主义是不同于各民族人民的民族情感，二者必须严加区分。【民族共同经济生活】一个民族赖以生存的内部经济联系，民族特征之一。在一个民族中通过商品的分配、交换和买卖的形式，普遍涉及到全民族的经济生活中，使该民族所辖各个地区、部门，和各行各业的成员有机地联系起来，结合成一个有机的整体。这个有机的联合体对本民族的共同语言、共同地域和共同的心理素质的建立和发展都起到极积作用。不但促进了民族经济的发展，同
