热门文档
- 2023-10-13 17:09:40 楚辞 中华传统诗词经典 可复制-李山-9787101097528
- 2023-04-19 15:04:26 《千家妙方 上册 1982年》(李文亮等编)
- 2022-09-18 20:22:00 中国人为什么看不起中国人 张鸣
- 2022-09-18 20:22:00 中国兵法之起源 编委会
- 2023-10-13 17:09:40 超速学习：我这样做，一个月学会素描，一年学会四种语言，完成MIT四年课程-斯科特·扬著，林慈敏译-9789861755533
- 2022-11-24 16:17:09 《性体验与性爱心理》尤里-谢尔巴特赫
- 2022-11-24 16:17:09 《性爱健康指南》石四维编著
- 2023-10-13 17:09:40 初中诗词格律读本 可复制-周建忠 徐乃为 王业强编著-9787101121704
- 2023-10-13 17:09:40 曾国藩家书 中华经典藏书(升级版)可复制-檀作文译注-9787101115482
- 2023-10-13 17:09:40 菜根谭 中华经典藏书(升级版)可复制-杨春俏译注-9787101115611
- 2022-09-18 19:48:57 心理催眠术 迈克尔.赫普,温迪.德雷顿著
- 2023-10-13 17:09:40 崇祯帝大传-晁中辰著 可复制-9787101114935
1、本文档共计 283 页，下载后文档不带www.pdfdz.com水印，支持完整阅读内容。
2、古籍基本都为PDF扫描版，所以文档不支持编辑功能，即不支持文档内文字的复制粘贴。
3、当您付费下载文档后，您只拥有了使用权限，并不意味着购买了版权，文档只能用于自身使用，不得用于其他商业用途（如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利）。
4、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。
5、如文档内容存在违规，或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等，请点击“违规举报”。
2、古籍基本都为PDF扫描版，所以文档不支持编辑功能，即不支持文档内文字的复制粘贴。
3、当您付费下载文档后，您只拥有了使用权限，并不意味着购买了版权，文档只能用于自身使用，不得用于其他商业用途（如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利）。
4、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。
5、如文档内容存在违规，或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等，请点击“违规举报”。
1…第一章生态：探讨高等教育的新思维1…第一节生态危机与高等教育生态问题9…第二节高等教育生态研究的现状分析15…第三节高等教育生态研究的方法思路21…第二章生态观与高等教育系统21…第一节迈向一种新的世界观：生态观28…第二节高等教育系统的生态学阐释32…第三节高等教育系统生态学分析的原则和视角43…第三章高等教育系统的生态承载力43……第一节高等教育生态承载力56…第二节高等教育大众化进程与生态承载力分析80…第三节高等教育生态承载力提升的途径191…第四章高等教育系统的生态区域发展91…第一节生态区域与高等教育94…第二节高等教育生态区域的非均衡发展100…第三节我国高等教育生态区域发展现状透视119…第四节高等教育生态区域的资源配置与优化第一章生态：探讨高等教育的新思维20世纪以来，人类社会所面临的环境恶化、生态失衡、生物圈不协调等问题日益严重，资源再分配引发的人类之间的种种不协调已经危及人类自身的生存发展。要解决人类生存史上这个最大的难题，仪靠生态环境学、生物工程学、文化人类学等学科的研究成果是难以完成的。整个人类迫切需要在思想上确立深刻的生态意识，从更高的层次上认识人与自然的依存关系、认识人与人应当拥有的和谐关系与社会秩序，从而推进人类所有个体成员的全面发展和人类社会的全面进步。同样，在教育系统中也存在着生态平衡问题，系统内的各种因素发展不平衡，同样会导致生态失衡。用生态学的观点、方法来研究高等教育系统中各因素之间的关系，找出影响系统平衡的因素，并有针对性地加以科学调控，使高等教育系统处于一种动态平衡的发展状态，这对于高等教育的可持续发展有着重要的现实意义。第一节生态危机与高等教育生态问题探讨高等教育的新思维一、生态危机与生态意识的形成●0从工业革命开始，人类逐渐进人工业文明时代。20世纪这100年，人类社会的生产力和科学技术飞速进步，全球人口与经济以史无前例的速度增长，人类创造了比过去几千年的农业文明所创造的财富总和还要多的物质成果。世界人口从15亿增加到60亿，工业生产增加了上百倍，能源消耗增加超过100倍，全球国民生产总值从1万亿美元增加到30万亿美元。人类社会取得巨大进步，人类文化获得空前发展。20世纪70一80年代，人类工业文明的发展达到了它的顶峰。这是一个人类借助科学技术企图“征服自然”的时代。早在工业革命之前的17世纪，法国哲学家笛卡儿(RenéDescarts,1596~1650)就曾提出“借助实践使自己成为自然的主人和统治者”的观点D。到18世纪后期，康德(Imnuel Kant,1724~1804)又提出了“人是自然的立法者”这一动人的命题。在科技发展的强大势头和高扬的人的主体性面前，几乎没有人再怀疑人类具有改造自然的无限能力了。然而，由于人类的大多数成就以损害自然为代价，或者少数人为获取自已的利益而损害多数人的利益，因而文化的胜利是局部的。这时，伴随上述人类成就达到顶烽而带来的新问题，诸如生态失衡、环境污染、生存危机等，越来越普遍和严重，已被全球所关注，人类可持续发展面临巨大威胁。虽然恩格斯早在100多年前就发出了警告：“我们必须时时记住：我们统治自然界，绝不像征服者统治异族人那样，绝不像站在自然界之外的人似的”，“我们不要过分陶碎于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。®但是，这位哲人的话并没有引起人们应有的重视。在思想意识上，人类摒弃了古朴的“天人合一”的思想，由培根、笛卡儿提出的“驾驭自然、做自然的主人”的机械论思想开始统治全球，并鼓舞着一代又一代的人去征服自然。在这种思想的指导下，人类开始了对大自然的大肆开发、掠夺与破坏，而科学技术的迅猛发展又为人类征服和改造自然提供了条件。加之城市规模的扩大、人均寿命的延长、世界人口数量的大幅度增加导致地球的承载负荷加重，在这种情况下，人类不得不重新思索人与自然的关系。人类要想在地球上生存下去，社会经济发展①余谋昌，生态暂学.西安：陕西教育出版社，2000.22②恩格斯.自然辩证法，见：马克思恩格斯选集(3)，北京：人民出版社，1972.517~518
