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《基督教与中国社会研究入门》陶飞亚 杨卫华编著

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基督教与中国社会研究入门编辑缘起“给大学生常识,给硕士生方法·给博士生视野”,这是我对大学人文学科基本教有和专业训练三个哈段导者的路数不同,不同学校培养研究生的方法和标准也不同。有些指导教师似乎对这三种教有没有区分,有时侯把研究生当作大学生·塞上一堆”常识”便草草了事,使得早已拳握了基本知识的研究生要么对课程叙述:有时候叉把大学生当作研究生·基本常识还不具备时,便传授种种“偏方”,“秘方”,使大学生早早学会手册”,让作者持别针对刚刚完成大学学业进入项士生时期的人编写·意在引导他们知道初步的“研究方法”,2以区别大学阶段的“常识学习”。这套学术研究入门手册的端强者,部是“学有所窄不一,但是,我想在他们龚写的这套入门书中,都必然包括”历吏”,“方法”和“视野“这三方面。所谓“历史”,就是了解本领城的历史即学术史,知道在自己之以“踏在前人搭好的桥板上”,不必重起炉灶“两今迈步从头越”,也不能掩耳盗铃装作自己是”垦荒”或“开拓”。所谓“方法”,就是选择本领城目前最通行和最有效的方法·一一加以解说,并选择若干最好的典范论著.让阅读者“见资思齐”,哪怕是“照猫画虎”,因为最初的研究不妨有一些模仿,当然模仿的应当是最高明的杰作·这才是“取法乎上”。所谓“视野”.就是开列出中国和国外在本领域最基本的和最深入的论著,使得研究生不至于“练到篮里便是菜”,反而漏掉了必读的经典,形成引用参考文就的“随意”。这一部分可能包括了超出颈士生、甚至可以提供给博士生使用的、中外文的“进阶书目”,通过参考文就提供更广阁的学术视野,让阅读者通过简单的论著名录,知道世界上的同行在做些什么。我想,大学教投最重要的资任,不是拔苗助长她呵护几个早早脱额而出的杰出学生,而是齐头并进地保证进入研究领域的普通学生,这套入门手册
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