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天山南北的民俗与旅游一、西域明珠离海洋最远的中国城市具有西部城市独特风韵的市，别名迪化，是新疆尔自治区的首府，新疆政治、经济、交通、文化教育和科技、信息的中心，众多民族的交融之地，西域珍奇的荟萃之所。她位于天山北麓，准噶尔盆地南端，环山带水，沃野广袤，是西域著名的“耕凿弦角之乡，歌舞游治之地”。城东是海拔5400多米的博格达峰，那上面的终年积雪晶莹闪光，在蓝天白云之下极为壮观。博格达峰影响着地区的阴睛雨雪，故俗称“灵山”。城南是雄伟壮丽的天山山脉，群峦叠蟑，雪峰皑皑，气象万千。城西是充满神秘色彩的妖魔山，上空有云即积，积云即雨。城中的红山，是市的象征，她在旧河的河滩上拔地而起，突兀挺立，小巧而陡峭，状如飞来之物。山顶矗立着一座青灰色的九层砖塔，人称镇龙塔，高耸入云，映衬着蓝天白云和远处的雪山，给人以无限遐想。登上红山，边城远近风貌尽收眼底：河滩林木葱茏，其间的公路上车辆往来如梭：改道的河一一和平渠，翻卷着浪花，自南向北从市区穿过，欢腾奔流：河渠两岸，街道纵横，车辆、人群川流不息：鳞次栉比的厂房、高楼大厦，沿着马路两旁各显雄姿，并向远处的天山脚下伸延，隐没在绿树的掩映里，又飘浮在青云淡雾之中，这座城市似乎没边没沿、没有尽头。从地理位置上看，鸟鲁木齐是世界上离海洋最远的一座城市，东南西北离海洋都在2300公里以上。地理学家认为，“地处天山之北，居四达之冲要”，占据的方位是“开天门，闭地户”，也可以说是扼制天山南北的咽喉要地，战略地位十分重要。对“”的语意，众说纷坛。现在多数人认为“”是蒙古语，意为”优美的牧场”。所传“宽大的牧场”、“捕鹿围场”等含意，说明了悠久的历史和多民族交融性的传统特色。西汉初年，牧居在的各部落曾遭匈奴奴隶主的袭扰。西域都护府建立后，汉朝政府即置戊己校尉在附近的金满（今吉木萨尔）设营屯由，维护丝路北道的安全。唐朝时，西域著名的军事重镇轮台亦设在附进。唐代诗人岑参怀着以身许国、立功边塞的雄心壮志，两次从征到新疆，多次到达轮台。他用绚丽的笔触，描绘出了边塞古城一幅幅壮丽多姿、奇景异物的画图。读着他那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的千古佳句，使人无不产生对新疆的向往之情。对的发展，各族人民都浇灌了辛勤的汗水。如上所述，千百年来，人们不断在这一带游牧、屯田、建设家园。到了明代，蒙古厄鲁特部又在修筑了城堡，这为以后鸟鲁木齐发展为城市奠定了基础。清朝，曾进行了三次大的扩建。乾隆二十八年（公元1763年），当局为使伊犁、、吐鲁番、敦煌联成一线，沟通声息，将“城垣加高一丈六尺，厚一丈，添四门”，并报奏乾隆皇帝“赐以嘉名…曰迪化”。此名延续使用了近200年，解放后才恢复了的称谓。早在1772年，清政府曾大兴土木并扩筑新城，由乾隆命名为“巩宁”城。因当时城内多为满旗兵丁居住，当地群众称为老满城。1884年，新疆建省后，首任巡抚刘锦堂对进行了一次大地摸的扩建和加固，把原先的几个小城衔接起来，又新辟三个小门，即小西门、小东门、小南门。扩建后的城市规模和布局一直保持到解放前夕未变。清代，“筑城堡，署郡县，开屯口，列兵防”，各族人民辛勤经营，生产迅速发展，各地商旅大量涌进，人户剧增，城内繁华富庶。当时在此流放的纪昀（纪晓岚）、史善长等名人的诗作，对清代鼎盛时期的这样描写道：“到处歌楼到处花，塞垣此地檀繁华”、“酒肆错茶园，不异中华里”等，都是脍炙人口的诗句。由于经济的发展和繁荣，的地位日趋被重视。东疆的军政中心由巴里坤迁到了。特别是19世纪末期、沙俄强占了新疆巴尔喀什湖以东以南广大地区后，新疆的军政中心伊型，由腹心之地变成了边陲前线，而取代了伊犁的重要地位，逐渐成为全疆的心脏。清末至民国初年，由于新疆交通不便，信息闭塞，经济文化十分落后，鸟鲁木齐作为省城不过是一个规模狭小，以消费行业和少量手工业为主的古老城镇。直到解放前夕，全市只有一座小小的火电站和一台光绪年间江南造船厂制造的陈旧车床，不能生产钢铁和细布，大街上没有水泥或柏油路面。自1949年9月新疆和平解放后，在国家的大力支援下，经过40多年的艰苦努力，今日的市已发生了根本性的变化，工农牧业飞跃发展，商业贸易空前繁荣，命政建设日新月异，城垣风貌焕然一新，旧日的痕迹全然看不到了。历经沧桑：发生了巨大变化的鸟鲁木齐，依然保持着她多民族的传统特色。全国56个民族，在居住的就有47个之多。其中以10多个兄弟民族为基础，尔、汉族人数为最多。各族人民互通有无，和睦相处，情同手足。众多良族的各种穿戴、语言、祟教信仰、风俗习惯、饮食文化、工艺品、用具、地方特产等各具特色，构成了市五光十色的奇特风彩和特有的边塞情调、民族风韵。它对于来自四面八方的游客，无疑具有很大的吸引力。市著名游览点当今的市，是天山北麓的一颗璀灿明珠，古丝绸之路新北道的必经之路。初到市的客人不能不去的地方就有15处之多。红山，是祖国西北边城市的标志。它在市的中心地带拔地而起，因它由二叠纪的紫红色砂岩构成，故名红山。远看此山，怪石嶙峋，壁面红岩凹进凸出，山头昂首西向，山势逶迤东没，因而也俗称“红山嘴”。红山小巧而陡峭，海拔910米，状如飞来之物，在神话传说中它是从博格达峰下的天池里飞出来的一条神龙变的，因而曾被古人视为神灵，敬畏膜拜。山上曾建有“玉皇庙”，有登红山“遥祭”博格达山的习俗。当年鸟鲁木齐河洪水泛滥成灾，为了“镇山锁水”，清乾隆五十三年（公元1788年)，清都统尚安在红山之巅建造了一座九级青灰“镇龙宝塔”，山脚也出现了殿阁林立的寺庙群。古人对红山多有赞美，一代英豪林则徐谪戌新疆时，曾在一首词中写道：“任狂歌，醉卧红山嘴：风劲处，洒鳞起。”可惜，历经沧桑，山顶及其周围的众多古建筑早已无存，唯有那座九级青砖镇龙塔至今完好无损，成为历史的见证，“塔映斜阳”也成了的一景。解放后，人们引水上山，广植林木，修道建亭，辟园筑湖，建成一座总面积达50.6万平方米的山顶公园。游人登上山顶，顿感清风拂面：倚塔跳望，边城的雄
