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潮汕文库·潮汕民俗文化系列潮汕游神赛会陈韩星王泽晖洪介辉编著潮汕历史文化研究中心潮汕文库·潮汕民俗文化系列潮汕游神赛会陈韩星王泽晖洪介辉著主编：郭马风吴奎信封面设计：姚建平封面照片：黄松书出版：公元出版有限公司(香港九龙新蒲岗伍芳街8号利嘉工业大厦5字楼E室)印刷：汕头市春风印务有限公司(汕头市潮阳区城南沧洲工业区)电话：0754-38739393873839开本：889×1194毫米1/32印张：4字数：80千字印数：1-1000册版次：2007年5月第1版第1次印刷定价：18元ISBN:978-988-99746-1-9绪言潮汕地区背五岭而面南海，古时与内地交通闭塞，于是便成了中国古代文化的冷藏库，楚人“信鬼而好祠”的传统一直延续至今，潮汕人的神明崇拜与日常生活息息相关。潮人的神明崇拜有三大特点：一是很大程度与宗教脱离，信者不论佛道，不辨宗派；二是以不害人为前提，惟此才得以在法制社会中存在；三是尽可能与现代文明相结合，“信巫鬼”的情况在潮汕基本绝迹。潮汕人崇拜的神明很多，除了宗教中的佛道和民间崇敬的神灵之外，还包括帝王将相、英雄豪杰、名宦乡贤等等，具体如孔子、韩愈、关羽、妈祖、大峰祖师、三山国王、玄武大帝以及唐代英烈张巡、许远等都在祭拜之列。此外还有各行各业崇奉的行业神，如匠神鲁班、茶神陆羽、药神孙思邈等。《汉书·郊祀志》日：“楚怀王隆祭祀，事鬼神，欲以获福助…”潮人信奉鬼神的心理，大都是宁愿信其有而善待之，不愿认其无而侮谩之，与楚怀王一样，“欲以获福助”也。因此，愈是危险的行业，对神明的礼拜愈勤，崇拜愈诚。1