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血。再者,表部心肝产生人体必须的热能,里部通过肺和皮毛的宜散及肾主二阴的排泄,散发人体的热量,表里合部勾通调和阴阳。从病理说,寒邪伤人阳气,必首太阳,终厥阴。温热之邪伤人阴气,必首阳明,终少阴。湿热之邪必走中道,盘据少阳太阴。三部六经说合寒福而为一,概括了中医外感病的三大种类一一伤寒、风热和湿热。外超辩的三大类型传入途径不同,性质有别,逐邪外出的途径也不同,治疗的理法方药地异。但是,无论是横向三部,问是纵向三部,其共同点都是以六经为基础。此说以阴阳为纲分三部,以六经为目辨六病,展示了外感急性热病的规律。邪在上焦部,病尚轻,传入中、下焦部则加重。横向分病性之寒热,纵向分病势之浅深。此其常规,并非拘泥。任何事情都有其发展的规律,阳病阴也病,阴病阳也病。寒邪伤阳,阳气不足,则阴气有余,故表里皆寒矣。所以外感急性热病往往呈现全身性证侯,不能用一、二个脏腑经络作出完满的解释。三部六经既是生理的层次纳领,也是病理的层次纲领,崩理的层次是逆生理的层次。三部六经说把六经辨证,三焦辨证,卫气营血辨证,八纲辨证,脏雕辨证等理论冷于一护,达到了执简驭紫的目的。三都六经说还把气功、西医的生理和中医贯穿会通于一体。意在引导读者领悟祖国医学的伟大科学性和超越性。三部六经说,不但可以解决寒祖之争,还可以解决《伤赛论》中的一些疑难问题。如太阳少阳并病,水逆症等。寒2邪伤人阳气,必首太阳,次少阳,故可出现太少并病。阳气被伤,水湿不化,则水津多停部形成水饮症。不过此说初建,限于本人学识浅薄,其中不妥之处,尚望同道指教,以便进一步完善之。此书脱稿后曾散请北京中医学院刘渡舟教授,湖北中医学院李今庸教授,山西省中医研究所蒋天佑、李茂如、赵尚华,山西中医学院郝印卿,山西省人民医院原明忠,太原市中医研究所王有奎等同志审阅,他们给提出了许多宝贵修改意见。特别是赵尚华同志在本稿的审阅中予以很大的帮助和支持,特在此向他们表示衷心的感谢。田合禄1989年10月3