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前 言把短兵写出来，介绍给广大武术相 爱好者，这是我数十年的夙愿。心记得在60年代，我已经完成了大部分著述，后因种种原因，又把它搁置了。近些年来，接读了许多群众的来信，并接待了国际上一些武术团队和个人的来访，他们或要求学习短兵，或来函索取教材。如日本的安原茂等人，来西安学习后，回国组织了以马贤达为指导的“短兵研究会”，广为发展会员，并在近十年中举行了多次地区性和全国性的短兵比赛，参赛者颇为踊跃。同时他们因地制宜，制做了物美价廉，爱好者可以承受的短兵器材，虽然形制上略显变异，但在推广中颇有可取之处。另外，欧美诸地也有许多求学于短兵者，电函索求教材者也为数不少。基于诸多来自外界的影响，不得不重新拾起搁中国短兵之教学训练竟技置了数十年的手稿，并加以整理补正，奉献给大家，既了自己的心愿，也满足广大短兵爱好者的要求。近些年来，国内武坛熟悉短兵者日趋渐少，而群众中对短兵知晓者就更是微乎其微了。建国初期，在百废具兴的政治大环境下，武术界百花齐放，短兵、散手、长兵、摔跤等曾在不同地区、不同程度地热乎过一阵。但1958年提出了对“唯技击论”的批判，随后又无形地扩大了它的批判效应，剔除了“唯”字，凡是具有技击内涵的武术形态均被加以禁锢，并被打入了冷宫，被“冷藏”或“冷冻”了起来。短兵这一优秀的武术形式，随之也销声匿迹了。但是，短兵竞技尽管在国家计划内竞赛或计划外辅助竞赛中均未被列入日程，可是在民间、在基层的-一些微弱的人群中尚有存在，并在不同层面和不同程度上被传播演练着，有的甚至进行了较为深入的研究和探讨。他们使短兵这一武术形式并不因从竞技舞台上的销声而在社会上匿迹，这是很可贵的，也是可喜可慰的。有了这些社会基减础，使短兵再度复出成为竞技，无论从哪个角度上衡量，都是十分可贵的，这要比起忽略历史，历史，闭门再造一项好得多。尽管尚存的短兵，无论在竞赛制度、竞赛规则、竞赛形式、器材形制、场地、技术内涵、裁判方法以及技术规范、教学与训练等方面还不甚完备，或者很不完善，但这也是正常的。从打剑、劈剑、击剑到短兵形制的出现尚不足百年的历史，它的发展时兴时辍，此起彼伏，加之时代的变迁，更是时进时停，或是滞而不前。尽管如此，近百年的历程总是积累了不少经验、知识和技能，即便是教训，对它今后的复出与再生，也是一面可借鉴的明镜。所有的短兵爱好者，尤其是具有职能权力的倡导者和决策者，都要尊重历史进程中所获取的知识与技能，更要珍惜它和研究它。只有在此基础上，方可使具有浓郁民族色彩和中华文化内涵的短兵刃较技的运动竞技形式站住脚，并使其具发展前景和应有的生命力。在武术领域里，近半个世纪以来，在确立竞赛中，虽然成绩斐然，但问题也很突出。比如在有些的研究、确立和发展上，或陷入困境而不能自拔；或虽不尽人意，但却难以更张。基于历史的经验和教训，在如何对待短兵竞技的内涵和形态上吃好“开头乳”，注入健康的养分，铺好前进的路基，是至关重要的。当然，不可讳言，短兵竞技运动的复出或再生，和一切新生事物一样，不可能一蹴而就，它必然要经过曲折而漫长的历程，经过逐步改进和提高方可达到完善的地步。所有运动，即使是很完备的也不可能一成不变，都需要不断地发展和变化，与时俱进。关键的问题，是如何起步?如何对待和解决继承与发展的关系?又如何突出它独具的个性?如果失却了这一根本性的主题，必然出现不伦不类，或与同类雷同的致命缺陷。我们已经在一些上，因只采用行政的手段加以推广，忽视了群众基础，从而导致缺少广大群众的爱好、支持和赞同，尤其得不到业内人士的认可和赞许，使这些的广泛性、群众性大打折扣，并致使它的生命力和发展前景令人堪忧，希望短兵的状3马贤达之先父、恩师、通备武术宗师马风图先生马贤达笔题：理象会通，体用具备2
