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第一章《易经》所描述的天文历法·5·是吉象,为避免撞上月食,那么在望后就比较安全。按《唐开元占经》卷十七引甘德占说:“月生十日至十四日而食,天下兵起。”又引石申说:“十五日而食,国破灭亡。”即古人以为十五日前之数日和后一、二日都有可能发生月食(月生一般是月初的初二日或初三日,月生以后十天至十四天即可能十二日至十七日)。而望过后,即既望时就不可能撞上月食。由前述三条占辞可见,月几望对妇女、庄稼、马匹等都吉,惟独对男子出征不吉。可能那时已有“月几望”偏向利于女性和正常生活,而不利于男子出征和不利于非正常生活如战争之思考。小畜上九爻辞之言妇女占有凶险;或是说雨之后抢种庄稼会碰上麻烦;或是说在遇道路艰难时,得到人用车载,此又可能遭遇坏人骗盗。但两意都包含有得助之象,只不过同时要注意防止凶险。《易经》中关于北斗星的描述:北斗星是北半球天空中最明亮的星组之一,由于组成这一星座的每一颗恒星都很明亮(最暗的是北斗第四星天权,为3.44等,此外六星均为二等星以上),而且组成这个星组的七颗亮星排列的形状很像一个舀酒的勺,古人称它为斗,古希腊称之为大熊星座。《易经》的第五十五卦丰卦,同时谈到了“日中”和“斗星”两种天象。丰卦的卦辞说:“享,王假之,·6·易学与天文学勿忧,宜日中。”六二爻辞说:“丰其部,日中见斗,部,日中见斗,遇其夷主,吉。”玉衡天权摇光开阳帝◆北极卦爻辞中的“日中”,指正午,即太阳在中天时。卦辞的意思就是:占筮遇到丰卦,可举行祭祀,王要亲自出席主持享祭。祭祀仪式宜在中午,象征王如日在中天,光照天下,不必忧虑有什么大事。“日中”也是描述太阳在天空的位置,并用来表示时间,从而也揭示了太阳的周日运行情况。日中虽是太阳位高光盛之时,但也会碰到特殊情况,这就是“丰其蔀”。李鼎祚《周易集解》引虞翻注云:“日蔽云中称蔀”,又说:“部,蔽也。”又说:“斗,七星也。”故其说是日受障蔽,日隐而星见,所见之星为明亮的北斗七星。“疑疾”是疑神疑鬼之病,当为一种精神病象,