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小的分支都可以耗尽人的毕生精力，使其局限在一个狭小的知识或实践领域里，无法环顾左右，看看那“外面的精彩世界”。将人的社会分工作一种概括的划分，便有“主要与物打交道”还是“主要与人打交道”的分别，前者产生出对外在对象的客观描述与分析，后者产生出对人的主观感受与体验的抒发与阐释，这就是“主要偏向于科学”还是“主要偏向于人文”的差别，进而形成了相关的人的精神气质的差别。这种差别如若没有一定的方式加以缓解与补充，就会加深为沟壑，产生出“两大阵营”的互不理解乃至互相蔑视，例如，前者可能批评后者“缺乏科学性”，后者则反唇相讥，说前者“没有人情味”。人很容易认为只有自己热漫的事业才是最有意义的事业，于是也就容易误认为只有自己的专业所隶属的某种精神气质才是最值得推崇的精神气质，而它们的最高体现，便是科学精神与人文精神的冲突与对抗，它无疑会导致智力上的人类性内耗，妨碍人类文明的和谐发展及整体性提升。我们倡导文人的虚怀若谷，知识的相互兼容，文化的取长补短，而所有这些，从一个较一般的层次上去看，便是科学精神与人文精神之间的相互融通，是这两种精神在既有差别的基础上，走向深层的交融与“共栖”，并达到标示人类整体文明水平演进的新的升华。这样，每一个局限在特定“部门”的个体，就需要不时地走出自己的领域，走进另一个因过度紧张而无暇顾及的知识圈层与文化氛围，去那里吮吸自己所需要的另外一些“精神营养”，然后当我们再回到自己的领域时，或许得到了只局限在自己的天地中所无法得到的智慧与启迪，或许在精神创造的事业中，在探求未知的活动中，在发明器物的实践中，或在与人的日常交往中，在平凡生活的历程中，能有更新的收获与体验。这大概是科技文明时代我们都要遭逢的一个人类性问题，也目录序第一篇一科学精神与人文精神的认识功能第一章我们视野中的世界…(3)一、我们是怎样观察世界的…(3)二、科学视野中的世界………(9)(15)四、两种视界的相互感应(21)第二章双重视野的内在剖视(25)(25)二、观念差异……(35)三、精神升华…(48)第三章观察中的“视力失衡”…(63)一、先哲的分野……(63)二、理性主义与唯科学倾向…(72)三、人本主义与非理性哲学……(80)第四章双视线的立体交汇………(90)一、现代科学的认识论原则………(90)二、两种观照尺度的互渗………(96)1
